Твір >Твори по зарубіжній літературі / Роман Опанаса Мирного «Хіба ревуть воли, якщо засіки повні»?

Роман Опанаса Мирного «Хіба ревуть воли, якщо засіки повні»?


Роман «Хіба ревуть воли, якщо засіки повні»? - гірка дума про долю українського народу. У історії української літератури другої половини XIX століття творчість Опанаса Мирного займає видатне місце. У багатьох своїх творах письменник піднімав життєво важливі теми, викривав експлуататорський характер класового суспільства дореформеного і особливо пореформеного періоду, сміливо виступав проти нього, призвав до боротьби і шукав виходу із скрутного становища. Саме таким був його соціально-психологічний роман «Хіба ревуть воли, якщо засіки повні»?, у якому письменник широко відобразив важке життя українського селянства, його гірку, безрадісну долю, але показав, що дух волелюбності живе в народі.

Розгортаючи історію села Піски упродовж трьох поколінь, письменник відтворює майже столітню історію усього українського селянства. Показує, як ще за часів козацького розселення в Пісках гострилася боротьба між голотою і козацькою старшиною, яка під час закріпачення селян захопила кращі землі, прикріпила до них колишніх рядових козаків і начал їх нещадно експлуатувати. Так народжувалися українські пани. І письменник гнівно їх викриває, показуючи, що «пан і старшина - як брати рідні», «ворон ворону ока повыклевывает». Правдиво зображує Опанас Мирний поневолення трудівників України також польськими і російськими панами.

За заслуги перед царським престолом Піски дарували генералові Польському. Він походив з тієї «голопузої шляхти», яка в Польщі за панування магнатів кишіла по їх дворах, живилася з їх столу і за це підтримувало своїх пекарів на всяких сеймах і сеймиках. Коли ж розпалася Річ Посполита, пан Польський кинувся в Петербург, «заліз в якийсь полк», терся до передніх вельмож, поки таки «дотерся до генерала… і Пісок».

Закріпачення українських селян проводилося силою. Як приїхав пан Польський в село Піски і сказав: «Земля моя! ви мої! і усе моє»! - селяни підняли бунт. Не відразу вони підставили свою шию під кріпосне ярмо. Але в Піски було введено військо, і селяни опинилися в неволі.

Особливо посилився крепостнический гніт з приїздом в Піски генеральші «великородної» пані Польської. У романі показані разючі картини самодурства генеральші. Від нудьги завела вона у себе величезне котяче царство, за яким наглядала дівчина, крипачка Мокрина. Коли Мокрина випадково придавила котеня, то пані не подарувала їй котячої смерті. «На другий день Мокрина серед села прилюдно, цілий день мастила панські кухні, а на шиї у Мокрини за її щирі послуги - на червоному мотузочку тріпалося издохший котеня». За наказом генеральші люто піддають тортурам і крипачку Ульяну.

Отже, з приїздом генеральші Польською до села пещане зрозуміли, що пропали навіки. Розповідь про жорстоке володарювання панів Польських майстерно відтіняються колоритними малюнками з життя селянства, що покріпачило, яке правдиво відображає дух феодальної епохи. «Пишна рука товстопузого Потаповича» не одному кріпосному селянинові «виправила щелепи», не у одного «вибила зуби». Але ще гірше стало, коли прикажчиком став свій Карпо Дровиченко - «іржа, не чоловік: якщо вже на когось завізьметься, то точит-точит, поки таки наскрізь не проточить». Саме він підбив кріпосника ввести шостий день панщини на тиждень, відібрати у селян залишки поля. Таким було для пещан «лихо давнє» - кріпацтво, але не кращим стало і «сьогоднішнє» - земство, яке чекало селян після відміни кріпацтва. У романі яскраво і правдиво показана зміна однієї форми пригноблення народу інший, вищою і зручнішою для панівних класів. Пореформені часи породили земство, яке нібито забезпечувало народне «благо». Насправді воно складалося з представників поміщицько-буржуазного середовища.

А як проходили вибори земських «голосних»? Заставний Дмитренко, приїхавши до сіло, прочитав указ, розповів, кого вибирати: забороняв «сіру мужву» в голосні «перти», радив панів, яких «усі знають і усе, що потрібно, зроблять», вихвалявся навіть, що як повыбирают «мужва», то щоб не скаржилися…«

Опанас Мирний викриває також антинародну діяльність земства. «Раду радили одні пани». На першому ж засіданні земської управи був затверджений новий податок на землю: «у кого її більше, той платить менше, а у кого менше - з того і бери». Як належала влада в повіті панам Польським, так вона в них і залишилася після реформи. Це була зграя тих, що пригноблюють, збільшених «чужою роботою», озутих і одягнених «чужими руками», з якими боротися селянам було ще не під силу.

Таким чином, в творі «Хіба ревуть воли, як ясла повні»? письменник гостро засуджує суспільно-політичний порядок, заснований на пригнобленні і експлуатації трудящих, доводить необхідність знищення його і побудови нового пристрою, який би відповідав інтересам трудового народу.

Роман піднімає серйозні і важливі громадські проблеми, але це не заважає авторові показати негативні соціальні явища пером. Саме так зображені найбільш важливі моменти соціального життя.

Ось сцена закріпачення колись козацького села Піски : «За мої щирі заслуги цариця завітала мені Піски». Отже, ціле село служить розмінною монетою, якій платять за «щирі послуги». Це, може, прийти в обурення? Вже другого дня «в Піски вступала москалів рота. Налетіла Москва на Піски, як сарана на зелене поле, і кинулася усе жерти, усе крушити…» Так розмічалася епоха кріпацтва. А далі не менш виразна сатирична картина приїзду генеральші, яка почала знайомство з селом зі знущання з їх звичаїв Пісків, а потім по її наказу зносили удома, які псували вид пані. «Щодня по камінчику вибивали з людської волі». А генеральша усе скаржиться усім за невдячність «мужича». Так іронічно розповідає автор про принизливі стосунки між селянами і панами Польськими.

Не менш гостро зображені чиновники, яких щедро насадили пани, аби утримувати народ в неволі. Ось секретар «світового суду» Чижик. Його прізвище і увесь його вид показують справжню вартість цього чоловіка, проте саме від цього чиновника «з мишачим поглядом» залежить часом ціле життя людини, його доля, як доля Чипкы. І це зневажливе зображення гідно того, щоб згадати, що цей «сутяжище», зруйнувавши віру Чипкы в справедливість, отмщает йому, відіграючи мерзенну роль у вигнанні Чипкы із земства. Не виразний образ Шавкуна, який був просто п'яницею, недовченим студентом, але досяг кар'єри через підлабузництво і хитрість. Такі виразні образи чиновників - це ще і данина сатиричної традиції української літератури.

Так от Опанас Мирний використовує класичні сатиричні прийоми - гротеск, парадокс - для того, щоб висміяти негативні громадські явища, які руйнують людські життя, псують характери і знищують цілий народ. Засобами сатири Опанас Мирний показав вагомі претензії на панування над гордим народом, який лише на перший погляд здається схожим на вола, який реве тільки тоді, коли пустіють ясла.